Поиск

Пользовательский поиск

Опубликовано песнопений

8619

Блоги

«Я крокодила пред Тобою», или «Ложные друзья переводчика»

Мы учимся разговаривать, повторяя слова за родителями. Учимся молиться, повторяя славословия за святыми. Но, если хотим научиться и тому и другому, мы должны понимать, что слышим, что говорим. Между тем, как показывает практика, многие верующие относятся к текстам молитвословов или Псалтири как к заклинаниям. Это совершенно недопустимо, потому что в христианстве, в отличие от язычества, нет магии. Нет ничего такого, что можно было бы просто вслед за кем-то произнести, и по волшебству твоё желание будет исполнено. Нашего Бога невозможно заклясть.

Интервью с регентом Николаем Беловым

Предлагаем вниманию наших читателей интервью с представителем молодого поколения московской интеллигенции Н.В. Беловым. Это преподаватель Музыкального колледжа им. Гнесиных и Православного Свято-Тихоновского Богословского университета, ассистент МГК им. Чайковского,  композитор, хормейстер, автор книг и статей по вопросам музыкального искусства. Но главным своим служением Николай Владимирович считает регентование хором  храма свт. Григория Неокесарийского на Полянке «Наследие веков».

Нестандартные ключевые знаки в Finale

Возник вопрос о возможности в Finale постановки  двух ключевых знаков - си бемоль и си бекар одновременно. Странная на первый взгляд ситуация объясняется использованием церковного звукоряда, вместо стандартного мажора или минора.

 

Бесплатный набор

 Друзья, если в вашем распоряжении есть ноты духовной музыки, которые, по вашему мнению, достойны быть набранными, прошу присылать мне их по почте:
serenitas [at] mail [dot] ru (subject: ikliros.ru%20-%20%D0%9D%D0%BE%D1%82%D1%8B)
Будьте уверены, я рассмотрю каждый запрос.
Наиболее интересные рукописи будут набраны в первую очередь.
Особо буду признателен за партитуры в ключах  П. Чеснокова. 

Великий канон Андрея Критского в стихотворном переложении священника Гавриила Пакатского. Часть 3

ПЕСНЬ 6-я Ирмос: Возопих всем сердцем моим. Всем сердцем возопил к Отцу щедрот из бездны, И жалобный мой глас верхи проникнул звездны: Услышал с высоты мой вопль Отец щедрот, И от истления избавил мой живот. Помилуй мя Боже, помилуй мя. 1. Потоком слез мои ланиты орошая, И с воздыханием вопль тяжкий испущая, В грехах я сознаюсь, мой Спасе, пред Тобой, Прости меня, прости и совесть успокой.

Великий канон Андрея Критского в стихотворном переложении священника Гавриила Пакатского. Часть 2

ПЕСНЬ 1-я Ирмос: Помощник и покровитель. Помощник в бездне зол и сильный покровитель И ныне был Он мне в бедах моих Спаситель. Сей Бог мой, Бог отцев; прославлю я Его; Нет меры, ни числа величию Его. ( Понедельник). Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Великий канон Андрея Критского в стихотворном переложении священника Гавриила Пакатского. Часть 1

В среду пятой недели Великого поста в навечерии Великого Канона, на Господи воззвах, стихиры с их припевами. Припев: Падут во мрежу свою грешницы, един есмь аз, дондеже прейду.

Великий покаянный канон, часть 4: богословские истины

Преподобный пастырь Критский, посвятивший дни своей юности изучению Священного Писания и трудов святых отцов, наряду с опытным знанием инока и возможностью руководства к основам духовной жизни был одновременно и вдумчивым богословом, что не могло не отразиться в строках Великого канона, где он исповедовал дела своей жизни перед Богом.

Великий покаянный канон, часть 3: путеводитель в духовном восхождении

Несомненно, что наряду с разобранными нами выше внешними достоинствами труда преподобного Андрея Критского основную ценность представляют его внутринние качества, и прежде всего — руководство Великого канона к внутреннему возрождению души человеческой. По ходу изложенных нами выше соображений мы, естественно, касались этого внутреннего содержания покаянного воздыхания преподобного Андрея. Здесь же мы остановимся на этом как на основном, ибо и самый канон написан ради этого внутреннего его отношения к жизни человека.

Великий покаянный канон, часть 2: строение и образный строй

Намерение рассмотреть Великий канон преподобного Андрея Критского побуждает нас изучить его как со стороны его построения, так и с точки зрения особенностей его содержания. Великая святоградская стихира, или Великий канон преподобного Андрея, при его обширности имеет вместе с тем отчетливо выраженную структуру. Преподобный пастырь начинает свое исповедание Богу, как бы раздумывая над делами своей жизни, и сразу же встает на путь спасительного покаяния и приношения Богу покаянных слез.

Великий покаянный канон, часть 1: история и особенности

Разбор песнопевческого достояния преподобного Андрея Критского, несомненно, следует начинать с наиболее прославленного его произведения — Великого канона. Это произведение, называемое в древних списках стихирою святоградскою, поистине является особым. Оно содержит до 250 тропарей и, по мнению преосвященного Филарета Черниговского, первоначально не имело типичных ирмосов, не было отчетливо поделено на песни.

Церковно-литургическое назидание по Великому Канону

Общие аскетические идеи "Великого Канона" На протяжении уже 14 веков со времени своего появления покаянный Канон св. Андрея будил и нравственно будит людей напоминаниями об извращении грехом богозданной человеческой природы и начертаниями пути ее восстановления посредством покаяния.

Композиторы и распевы