Поиск

Пользовательский поиск

Опубликовано песнопений

8323

Блоги

Квартет "Притча"

Телепрограмма о вокальном квартете "Притча" Раифского Богородицкого мужского монастыря.
Сайт квартета
Хороший пример автономности творческого коллектива - сами делают репертуар, сами финансами управляют, свой сайт. Кроме того, держат в своих руках все монастырское пение - и сам квартет, как правый хор, и левый хор тоже. И звучание выработали характерное - молодцы!

Из писем С. В. Смоленского

Несколько выдержек из писем самого Степана Васильевича, которые были опубликованы уже после его кончины в журнале «Хоровое и регентское дело» за 1909 год.
 
1) Что нужно знать регенту?
Отвечаю: кроме чисто практических знаний порядка богослужения, умения ориентироваться и не терять присутствия духа, надо отлично знать все осмогласные напевы в их местной гармонической редакции и все пьесы, входящие в репертуар хора. Это отличное знание должно быть осмыслено ясным пониманием гармонического построения всех этих сочинений.

Протоиерей Геннадий Нефедов - Принципы богослужебного пения и их воспитательное значение. Часть 3

Как уже было упомянуто, богослужебное пение имеет прямое отношение к культуре людей. Оно несет каждому человеку, причастному к созиданию культуры, особое благодатное содержание, поставляет нас на путь живой таинственной целесообразности, способствует стяжанию благодати Духа Божия, оживляющего в нас понимание Дела Божия на земле. Это понимание тогда становится значимым для нас, когда Делом Божиим мы освящаем свои дела, исходим из Него, как из задания, и восходим к Нему, как к цели.

Протоиерей Геннадий Нефедов - Принципы богослужебного пения и их воспитательное значение. Часть 2

Второй принцип богослужебного пения - традиционность исполнения. Если церковной традицией называть те ситуации и моменты церковной жизни, в которых Бог являет Себя людям и остается с ними, то в Таинствах Церкви, во всех видах молебных пений, Тайна воплощения Сына Божия и плоды спасения облекаются в слова и пропеваются для того, чтобы их умудряющий смысл нес людям исцеление и мудрость.

Протоиерей Геннадий Нефедов - Принципы богослужебного пения и их воспитательное значение. Часть 1

Принципы богослужебного пения - это слово, сопровождаемое мелодией, и это традиция, дающая ориентиры, как через пение сделать богослужебное слово новым способом жизни. И если эти принципы имеют прямое отношение к созиданию культуры человечества, то богослужебное пение вносит в нее то благодатное содержание, которое оживает в нас пониманием Дела Божия на земле и созданием условий для духовно-нравственного возрастания человека.

Дьякон Сергий Трубачев - биографический очерк. Часть 1

Диакон Сергий Трубачев родился 26 марта 1919 года в семье священника Зосимы Васильевича (1893-1938) и Клавдии Георгиевны (1899-1982) Трубачевых в селе Подосиновец Великоустюжской епархии.
В это село супруги приехали в 1918 году из Сергиева Посада, где о. Зосима, сам уроженец северного края, происходивший из духовного сословия, закончил Московскую Духовную академию.

Из "Курса хорового церковного пения" Степана Смоленского

"Постоянное употребление оттенков находится в зависимости от текста пения, от соответствия слов напеву; выбор и степень исполнения оттенков зависит от развития художественного вкуса и разумного отношения регента к своему делу. Здесь нет места никаким указаниям, ибо чувство выражается сильно только тогда, когда оно искренно, а не выражено по каким-либо предвзятым правилам. Выражение чувства вырабатывается каждым человеком сообразно силам души его, а не подражанием чувству других людей.
(...)

О церковно-богослужебном чтении

Статья из журнала Пастырский собеседник, 1900 г., № 7

Распев или роспев - всем, кто набирает ноты и тексты

Когда я начал работать над текстами для этого сайта, то, при наборе слова "роспев", программа Word предложила мне  исправить его на "распев". Ну что же, заменил.
Сейчас, выкладывая ноты, обратил внимание, что в тексте было использовано "роспев". Заинтересовался и посмотрел в энциклопедиях:
 

Употребление прописных и строчных букв в названиях связанных с религией.

Новая редакция правил, отвечающая орфографической практике конца XX века, подготовлена в секторе орфографии и орфоэпии Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН и одобрена Орфографической комиссией при Отделении литературы и языка РАН.
Написание названий, связанных с религией, подчиняется общим правилам, однако учитываются традиционные способы представления отдельных групп названий, сложившиеся в церковно-религиозных и религиозно-философских текстах.

Дьякон Сергий Трубачев

Отец Сергий Трубачев (Сергей Зосимович Трубачев) происходил из рода потомственных священнослужителей Архангельской епархии. Он родился 26 марта 1919 года в селе Подосиновце в семье протоиерея Зосимы Васильевича Трубачева, расстрелянного в феврале 1938 года в Бутове, и его супруги Клавдии Георгиевны. По примеру отца Сергей с юных лет пел в церковном хоре и прислуживал в алтаре.

Просто о сложном

Чтоб красиво петь до гроба,
Купол сделайте из неба.
Станьте полым, как труба,
И начните петь со лба.
Ощутите точки две: в животе и в голове.
Провалите на живот,
И пошлите звук вперед.
Чтобы петь и не давиться
Не забудьте удивиться.
Вдох короткий, как испуг,
И струной давите звук.
Если вы наверх идете -
Нужно глубже опирать.
Всех тогда "переорете",
Хоть и нечем "заорать".
Если вниз идете вы -
Не теряйте головы:
Не рычите, словно зверь -

Священник Сергей Желудков о церковной музыке. Часть 1.

Глава из книги "Литургические заметки".
Они имеют обыкновение сходиться в известный день перед рассветом и петь попеременно друг с другом песнь Христу, как Богу. Плиний Младший, Письмо императору (112 г.)
Русское церковное Богослужение по форме есть пение. Кроме проповеди, все в храме читается нараспев и поется. Поет священник, поет диакон, поет чтец, поет народ, поет хор...

Композиторы и распевы